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標籤: 鬼故

專訪

18區鬼故 x 懷舊棋盤 漫畫家黎達達榮筆下的盞鬼鬼Game盤

傳說觀塘區某個戲院明明沒有人買票,開場時卻直接滿座,甚至還有觀眾全程都好像被東西壓住,無法動彈;又聽說大埔曾經有個外賣仔接到靈異的外賣單,收到的鈔票也接連變成冥鈔;西貢結界、彩虹站鬼門關、七姊妹投海。香港都市百年多來,一直都流傳著許許多多帶有神祕色彩的故事,其中不少更是驚悚萬分。

不過你有沒有想過,這些驚悚的故事,可以用不一樣的角度來觀看,甚至可以放到棋盤中來體驗?如果將這些充滿獨特歷史和文化背景的都市傳聞,放入陪伴香港人長大的懷舊桌遊中,遊玩起來又會是怎樣的感覺?本土漫畫家黎達達榮就決定來個新嘗試,以鬼怪傳說為靈感,創作出兩隻盞鬼的「招魂貓」、「招魄貓」和融合18區都市傳說而重新設計的各式懷舊棋盤。帶大家跟著兩位貓主角,走進充滿巧思的康樂棋、鬥獸棋、蘋果棋等棋盤中,探索18區的鬼怪傳說與獨特文化。

本土漫畫家黎達達榮嘗試新創作,將18區的都市傳說融入各種懷舊棋盤中。

各區的鬼故特色和相對應的遊戲

要完成這一系列的創作,首先就是要找出多款不同的遊戲,在這方面,黎達達榮就花了不少心思。能想到各種不同的童年遊戲不說,他更是巧妙運用了18區各自不同的地標或者鬼故事特色,為該區獨身訂造了一款相襯的遊戲。「譬如在構思中西區時,他就用到了曾一度是亞洲最高的建築物──康樂大廈為主題,而套用了康樂棋盤。」黎達達榮詳細地說起棋盤中的巧妙設計,「灣仔區的鬥獸棋設計,同樣也是依照該區特別的地標──虎豹別墅。」而除了透過地標來聯想外,屯門區就是按照都市傳說而創作,透過蘋果棋的「紅綠燈」棋子,聯想到意外頻生的屯門公路。

蘋果棋的「紅綠燈」棋子,聯想到意外頻生的屯門公路。

就這樣,黎達達榮為18區設計的相對應的經典遊戲,下一步便是在棋盤中放入該區的各種鬼故事。而這麼多款遊戲中,最花精力創作的可以說是南區的作品。提到南區的都市傳說,大部分人也都一定會想到華富邨。所以黎達達榮也以華富邨作為創作的主題,先是用方形設計的大富翁棋盤對應邨內的井型公屋;然後將棋盤的格子想像成住戶的門,再用流傳在屋邨中的傳說一一放入棋盤內。大家除了能在棋盤中找到一些熟悉的都市傳說,如外星人UFO事件、棺材傳聞、猛鬼瀑布灣等;也可以看到黎達達榮巧妙地呈現住戶間的一些傳聞中的互動情節。

大富翁棋盤俯瞰華富邨的鄰里生活。

不僅能看 還能玩的漫畫創作

當然,在欣賞一張張盞鬼的棋盤時,自然會要拿來玩的想法。黎達達榮笑說:「除了蘋果棋、波子棋這類較有限制的棋類遊戲,有些棋盤還真的可以動手走走看。」例如中西區康樂棋,大家就真的能夠按照棋盤上的指示來挑戰一局。「搭山頂猛鬼纜車下滑至13」、「於靈異打卡聖地高街鬼屋自拍暫停一次」,在各種滲入都市傳說的指示,遊覽中西區的獨特地標和傳說。更有趣的是,黎達達榮其實還在每張作品中都畫上了特殊的圖案,大家只有戴上他設計的顯影「鬼掩眼罩」,才能看到圖案裡的訊息,讓大家在遊玩時也有「捉鬼」的體驗。

讀者能按照棋盤上融合鬼故的指示遊玩,感受於別不同的遊戲體驗。
每幅作品中都有一處「彩蛋」,透過附贈的顯影「鬼掩眼罩」便能找到。

確實,黎達達榮一直以來的作品都是充滿各種好玩的創意,而「鬼掩眼罩」也是想要挑戰一下特殊的繪製方式。不僅如此,這次棋盤的構思也有別於他過往的漫畫創作。黎達達榮隨之說起這次創作中的新嘗試。「因為不同的棋盤有不同的走法,譬如康樂棋是『Z』型的走法,而大富翁則是圍著棋盤走。所以這次可以挑戰一下跟著不同棋盤的行走路線來說故事。」

不同年代的鬼故創作 帶出相同的警惕

黎達達榮笑說自己也很喜歡聽鬼故事,不過內容豐富而且滿是細節的創作,除了部分是自己耳熟能詳的傳說外,自己也透過不同的渠道,做了半年的資料搜集。期間,他也感受到了鬼故事的不少特色,「我發現以前的鬼故背後都會有一段故事來支撐起整件事,人們會幫故事裡的角色設計各種遭遇。譬如溫莎狐仙還會有狐仙最終逃去台灣的說法;而如今的鬼故則大多是著重恐怖、兇案,在故事的呈現上就比較薄弱。」

不過黎達達榮也覺得,就算演繹的方式不同,鬼故事其實想要帶出的訊息是不要做壞事,待人處事也要有道德、操守,甚至尊重另一個世界的存在。所以也想藉此創作,讓人能在探索了解18區特色的同時,也能透過不同事件感受鬼故事所帶來的警惕。

進念《香港鬼喜劇》 十八區鬼Game盤 漫畫眾籌

黎達達榮推出最新漫畫作品 《香港鬼喜劇:18區鬼Game盤》,創作靈感取材自香港十八區鬼故傳聞,以陪伴香港人長大的懷舊Board game,包括康樂棋、鬥獸棋、大富翁、飛行棋、波子棋、天下太平等等,18張搞鬼漫畫Game盤,18個盞鬼驚嚇,《香港鬼喜劇》嚇鬼版本,限量生產。

詳情:十八區鬼Game盤漫畫眾籌

Text:Vincent
Photo:由受訪者提供

懷舊

萬聖節尋幽探秘 上環靈異傳說遊

說起鬼故,每區總有一兩個都市傳說。看似是商業區的中上環,同時穿插唐樓和舊式大廈和建築,展現新舊結合,帶著截然不同的氛圍,不少建築物都有悠久歷史,盡管部份已被拆卸重建、轉換交替,但口耳相傳的香港鬼故事仍是傳不停。

今次南豐集團「世界之約」策劃的花天酒地鬼故團,邀請了研究鬼故多年的本地藝術家劉學成擔任鬼故團團長帶領大家遊走中上環,一路聽歌,一路聽住靈異故事解說傳統文化和社區歷史!

威靈頓街公廁

威靈頓街公廁建於1913年,歷經逾一個世紀後,是現今唯一仍對外開放的地下公廁,亦是現存最古老的公廁。

第一站先來到威靈頓街公廁,建於1913年,為二級歷史建築,歷經逾一個世紀後,是現今唯一仍對外開放的地下公廁,亦是現存最古老的公廁。相傳90年代有流連蘭桂坊一帶的人士,晚間買醉後使用此公廁,每每撞見靈異事件,看到唐裝衫男子出沒,令人心寒。

九如坊

九如坊的中區健康院,前身九如坊戲院。

離開繁忙的皇后大道中,沿著鴨巴甸街往上走,轉入九如坊時分岔路,行進去看到的中區健康院,富有50年代的建築風味,早於1953年落成,是港島西醫院聯網中歷史最悠久的普通科門診診所。前身其實是九如坊戲院,除了放映粵語片外亦有粵劇戲班演大戲,相傳當年有一位紅伶在附近上吊自盡後發生不少鬧鬼故事,最後戲院發生大火更奪去不少性命。其後戲院於1949年結業改建成中區健康院。

卅間

位於士丹頓街62號,PMQ元創方對出的中區卅間街坊孟蘭會,直到現在仍會舉行孟蘭勝會及進行法事。
與周遭的時尚小店、現代化的大廈形成強烈的對比。

沿著鴨巴甸街繼續向上斜路走,來到PMQ元創方對出的士丹頓街62號,一直從未發現這間存在有過百年歷史的組織「中區卅間街坊孟蘭會」,當年更俗稱為咕哩館,卅間特別注重傳統節慶,直到現在仍會舉行孟蘭勝會及進行法事。街坊們會同心合力把品放進寶爐火化,卅間街坊孟蘭會每年會定於7月24舉行孟蘭法會,在這一兩天街坊會合力將各式各樣的祭品及布置掛滿在一早搭好的竹棚,迎接一連串的孟蘭勝會活動和法事。
而孟蘭會整個佈置霸氣地佔用了半條馬路,與周遭的時尚小店、現代化的大廈形成強烈的對比。

太平街

太平山街一帶,曾因鼠疫肆虐,殖民政府決定「洗太平地」,把該區的房屋全部拆掉。

廣福義祠 墳墓街

一些重大的歷史事件也在這些都市傳說中擔當重要角色。1894年鼠疫在香港肆虐,當時太平山街一帶的衛生環境惡劣所以成為重災區,大量居民染病死亡,最後殖民政府決定「洗太平地」,把該區的房屋全部拆掉,而其中廣福義祠即現今的百姓廟,曾是垂危病人的收容所,被形容為「人間地獄」是供奉不少無主孤魂的廟宇,以至這一帶依然流傳著不少靈異故事,叫人記住疫症的歷史。

廣福義祠即現今的百姓廟,是供奉不少無主孤魂的廟宇。

亦有報章曾經報導過一宗發生在太平山街的集體鬧鬼奇聞。有一個晚上,因天氣酷熱,很多住在太平山街的居民都到街上乘涼睡覺。一名青年指當睡到夜深三時左右,聽到一陣怪叫聲,聲音尖銳嚮亮,所有人都被驚醒。他們看見街上有數百個人影在街上從普興坊的卜公花園奔跑出來,直奔向山下的荷里活道,青年當時嚇得面無人色的跑回屋內。同一夜晚,亦有警察在荷里活道聽到人聲怪叫,他們跑到該處察看卻無所發現。報導說居民相信這些怪事與數十年前的因瘟疫死亡的人有關,之後籌集了一些錢用作打齋超渡。

荷李活道公園

公園的正門,還有百年前開業的時殯儀店舖。

走到水坑口的荷李活道,這一帶結集了售賣棺木及壽衣服的店舖。追溯自香港開埠初期,1841年英軍登港佔據香港島,在此掛起英國國旗,正式展開香港歷史,後期此地成為第一代平民的大笪地。而當中歌女花影恨的故事最深入民心。

當年花影恨是妓院中的粵曲歌伶,曾奮不顧身參加救國壽款活動,但長期流連他鄉,因一時感懷身世,心灰意冷而自殺,遺書的最後一句更寫道:「生無可戀甘為鬼,花影恨絕筆。」年僅22歲便香消玉殞,後來由佚名商人贊助港幣500元治喪及墓地,棺材就正正購自現時荷里活公園正門的「天壽長生店」。

這些都市傳說令我們好奇不止是情節,而是和我們日常生活貼近,講及通常是平日或會經過甚至身處其中的場所。想了解更多本地歷史和一些民間鬼故事,可以留意今期南豐集團「世界之約」,除了鬼故團,還有其他文化活動,包括與好青年荼毒室舉辦的「鹽叔法院」以及本地手工酒市集和工作坊。

眾人跟隨劉學成走到廣福義祠墳墓街,聽太平山街集體撞鬼的故事。

花天酒地鬼故團
日期:10月28、29、30日(星期五、六、日)
時間:17:30-19:30/20:00-22:00
地點:Nan Fung Place一樓集
費用:$200
報名:「撲飛」或NF Touch App

Text:Twinkie
Photo:Maggie/部份為南豐集團提供