古老大宅內，父母小孩圍坐在火爐前，頌讀經典作品──好個冬日歲末的刻板印象。長篇經典不易讀，美國小說家馬克吐溫曾戲言：「經典作品是人人皆稱讚，卻不願去閱讀之書。」說到大部分人的心坎裡。偶爾有思古幽情，說鑑古知今又太嚴肅，其實那些故事亦不是那樣難讀，既然如此，何不「盞鬼」地看待經典？
（一）經典翻譯法
以文言文翻譯德國原著《格林童話》，語感剎時變成中國古典小說，恰似《紅樓夢》。如《青蛙王子》中，公子罵王子是「爾賤蛙」，又說「金球墜於池矣」，還以為她在中式庭園踢蹴鞠。至於「雪霙」何許人？白雪公主是也。翻譯令公主們由辮金髮變佩戴髮簪。中式格林童話整理自古代讀物《時諧》，其後才有白話文版本出現。其實此書富有歷史意義，以現代人身分去看舊語言、閱讀經典，被不合時宜的語感衝擊我們的認知，「翹口」使嚴肅變得詼諧。
「阿誰貌最妍？明鏡儻相告。」（簡譯：魔鏡魔鏡，世界上邊個最靚？）
《當古典遇到經典：文言格林童話選》
原著：格林兄弟
編注：賴慈芸
出版社：聯經
延伸閱讀：廣東話聖經
早前在網上「瘋傳」的清朝廣東話聖經，書中用語如「講呢啲」、「你兄弟眼裏有條莿，你就睇見，你自己眼裡有條杉，你自己都唔見覺，為乜呢？」書面語金句朗朗上口，翻譯令耶穌變得在地化。
延伸劇作：國王的西裝
英國National Theatre把現代元素加入舞台劇， 2019年即將於香港以電影形式播放的《李爾王》一劇中，老國王不時穿身西裝登場，連劇中對白、場景亦會部分轉為現代化，如在舞台上出現「吊鹽水」一幕。不刻意復古亦是種「潮」味經典，一改傳統舞台語言。
（二）、童話改寫大法
童話、神話經典中，常見英雄救美情節，女主角往往被描繪成待救的溫室小花。美國作家及女權分子芭芭拉‧沃克在著作中一反傳統，把經典故事中的性別逆轉，甚至改寫結局。如年輕有活力的「小白帽」不穿紅衣，她的祖母是名女巫，以斧頭將獵人殺掉餵狼。除了「二次創作」外，作者亦撰寫了新寓言故事，講述芭比娃娃背著Ken跟大兵玩偶調情，大兵不願成為英雄，擔心失去享樂時間，改變性別定位，亦暗指美國的社會現象。舊經典、新女子，她們機智聰明，一改手無縛雞之力的軟弱形象。
「嗯，我們幫忙餵飽了一些狼。」（小白帽殺死獵人後對母親說。）
《醜女與野獸》
作者：芭芭拉‧沃克
譯者：葉旻臻
出版社：一起來出版
延伸藝術：童話崩壞
迪士尼的經典童話，常常成為二次創作主題。如墨西哥藝術家Rodolfo Loaiza的作品《Disasterland》富有黑色幽默，他創作的人物不為世所容，以圖像顛覆童年幻想。
延伸閱讀：草間彌生夢遊仙境
在《愛麗絲夢遊仙境》一書推出150年後，到草間彌生掉進兔子洞。畢生受幻覺困擾的她，生活在現實與想像之間，以藝術抒發自己，圓點是她獨創的心理療法。大眾認知的遲到兔子先生、化蝶的毛蟲蟲和紅心皇后等，全化為「草間風」，換成波點南瓜與鮮艷的蘑菇，畫風同樣不可思議。
《草間彌生X愛麗絲夢遊仙境》
出版社：麥田
（三）、中式經典嘻哈讀
見作者筆名為「古人很潮」，已令人發笑；並自言是「古代系列書官方編審組」，希望讓廣大讀者接觸歷史。唐詩Hip-hop新解，「傲嬌」的李白原來「愛追星」、「中二病」王維被貶確實背後「黑粉」、女道士薛濤「包養小鮮肉」，以及王繽在「網上曬妻」等等，輕浮似談論八卦般解讀唐詩，其實以野史角度進入正史，顛覆古人「孤獨」、「清高」形象。
「謝靈運得到一手好牌，連皇帝都是他的腦殘粉……」
《唐朝有嘻哈：唐詩Hip-Hop新解》
作者：古人很潮
出版社：野人文化
延伸插畫：舉頭頌貓咪
古人頌大唐盛世，今人的古詩亦頌「主子」。網上專頁「奴詩・來詩」繪畫古人在庭園餵貓，更配上改編唐詩，內容圍繞領養、關注流浪貓及服侍主子等等。其中一首將李白的《將進酒》變成《將罐頭》，形容貓奴「君不見砂盤屎尿滾滾流，倒完一次不復回？」
（四）、無口Kitty讀哲學
哲學晦澀難懂，若由Hello Kitty來導讀，會否更易「入口」？書中把尼采創作的《查拉圖斯特拉如是說》變成吉蒂插圖的金句文摘，美觀度高。聽說尼采的德文書寫甚為優美，他本來也會寫詩，誠然把學說剪裁甚似語錄詩句，而非把學說簡單化，未能解釋主張的精髓，但是每個人接觸哲學的方式亦不同，大眾化的閱讀方式亦變得平易近人，而筆者有感此書作為送禮多於閱讀。
《Hello Kitty讀尼采》
編著：SANRIO三麗鷗
譯者：林慧雯
出版社：尖端
萌角導讀
除了Hello Kitty，Sanrio亦推出了其它萌萌的角色導讀經典著作，如布甸狗解讀《思想錄》、Melody的《論語》，還有Little Twin Stars一起看《幸福論》，以及Cinnamon分享倫理觀，最教人好奇是懶惰的蛋黃哥怎樣學習《資本論》？
TEXT : 紫凝
PHOTO : BILLY 、網上圖片、受訪者提供
